【舉世時報駐印度尼西亞特派記者 曹師韻】當被印度尼西亞的反腐朽差人拘捕并戴上手銬時，印尼“完善老公”哈維·莫伊斯田園詩般的夢境生包養活徹底崩塌。新加坡亞洲消息臺16日報道稱，這名現年38歲的“偶像級”商人3月27日因涉嫌腐朽被政府拘捕，隨后被控犯有腐朽罪、洗錢罪。
莫伊斯是一家煤炭公司的董事長，同時擁有其他5家礦業公司的股份。他因與印尼當紅女演員桑德拉·德維的婚姻遭到追蹤關心。2016年，二人在雅加達年夜教堂宣誓成婚，并在japan(日本)東京的迪士尼樂土舉辦了婚宴。由于擁有大批財富和帥氣表面，莫伊斯在印尼社交收集上取得“完善老公”的佳譽，婚后二人奢靡的生涯方法一向遭到大眾的普遍追蹤關心。這對佳耦住在雅加達南部繁包養華地段一棟4層樓的別墅里，并且在澳年夜利亞擁有一處房產，配有籃球場、泅水池、蹦床等。莫伊斯擁有大批豪車，甚至給2歲的兒子送了一架私家飛機作為誕辰禮品。
據本地媒體報道，以後莫伊斯卷進了印尼最年夜的腐朽案之中。據報道，2015年至2022年間，該國最年夜錫礦商、公營天馬公司的采礦營業允許區內存在不符合法令采礦運動。印尼當局正在對此停止查詢拜訪。
《雅加達舉世報》報道稱，2016年至2021年間，莫伊斯作為一家印尼重要私營錫錠生孩子商的代表，與天馬錫業時任總裁接觸，以追求為天馬錫業采礦營業允許區內的不符合法令采礦運動供給方便。這些不符合法令采礦運動被假裝成錫加工裝備租賃協定。莫伊斯聘任多家冶煉廠介入加工不符合法令礦石，并催促這些冶煉廠將部門利潤轉移給他，再假裝成企業社會義務基金停止洗錢。今朝與該案件相干的16名嫌疑人均已遭到指控。
茂物農業年夜學林業和周遭的狀況學院傳授班邦·海洛·薩哈喬表現，這起與莫伊斯有關的腐朽丑聞已形成高達271萬億印尼盾（1萬包養網排名印尼盾約合4.46元國民幣）的潛伏周遭的狀況包養傷害損失，包含跨越157萬億印尼盾的生態喪失、60萬億印尼盾的周遭的狀況經濟喪失、5萬億印尼盾的周遭的狀況恢復本錢和47萬億印尼盾的內部叢林面積喪失等。
印尼總查察長辦公室已充公莫伊斯包含name=”_GoBack”>7包養網 花圃60億印尼盾現金、1公斤黃金、car 、手表等在內的部門資產，并解凍了其銀行賬戶。印尼總查察長辦公室查詢拜訪主任昆塔迪表現，充公的資產均與案件相干。莫伊斯的老婆德維也遭到了審查，由於她能夠從與莫伊斯貿易相干的可疑起源處獲取資金。假如相干罪名成立，莫伊斯能夠面對畢生禁錮，德維能夠面對最高5年禁錮或10億印尼盾罰款。
本地媒體稱，與莫伊斯有關的不符合法令采礦案件凸顯了印尼采礦業腐朽景象的嚴重性。該案件中特別謀劃的復雜一起配合伙伴關系和買賣收集表白腐朽已滲入到印尼采礦生態體系。
從構詞角度來看，假如把“冬至”視為主謂構造，說明成“冬天來了”“凜冬將至”，那就錯了。“冬至”一詞在此是偏正構造，“冬”是定語，是用來潤飾和限制“至”的，“至”在這里的意思是“至極”。作為分解詞，“冬至”指的是“冬天的至極”（順帶說一下，“夏至”的語法構造亦然）。到了“冬至”則意味著，最冷的時辰到了。
眾所周知，冬至是北半球各地白天時光最短、黑夜最長的一天，并且越往北白天越短瑜伽教室，北極會呈現極夜景象。而盛極則衰則是亙古不變的天然紀律，待過了“冬天的至極”，在冬至日之后，跟著太陽南至向北變動位置，白日就開端一天天逐步變長了。《通緯·孝經援神契》中也描寫過：“陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”
“陰極而陽始至”還表現在，自古以來有從冬至起數九個九天（即八十一天）的風氣。有人以為，從景象角度來看，年夜致每九天就會呈現一股冷潮，並且往往產生在前一個九的最后一兩天。從心思意義講，“九”與“久”諧音，意為冬日漫漫長久，渴望著春天早點來臨生發。究竟熬過數九冷天，便會迎來下一個和煦的春天。
“冬至”從說話構詞法到與天然紀律的相生相融，足以得見前人的聰明。
冬至如年，終有回屬
前人一貫很重視冬至骨氣，有“冬至年夜如年”的說法，且有慶祝冬至的風俗。所謂“肥冬瘦年”，即寧愿過春節時節省，也不克不及在冬至虛度之意。平易近間用各類食品互贈，叫做“冬至盤”，并相互慶祝，稱為“拜冬”。早在周朝，先平易近們便把冬至視為一年之歲首，即春節，周代的正月就是農歷的十一月；漢代，冬至被列為“冬節”，朝廷、小樹屋官府一概放假歇息；唐代之后的歷朝，把冬至與歲首并重，文武百官放假七天。
《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們以為過了冬至，白天一天比一天長，陽氣上升，是一個骨氣輪迴的開端，也是谷旦，應當慶祝。《晉書》上記錄有，“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”闡明其對冬至的器重。
是以，中國素有冬至祭天的陳舊風俗，泉源可追溯到五六千年前的現代年夜汶口文明和良渚文明時代。依據考會議室出租古挖掘，良渚遺址中就已有高峻的祭壇，在良渚的祭奠典禮中要燃起年夜火，這又和后世祭天典禮“燔柴”類似。想必后來顛末不竭成長，構成了完全的祭儀。按史籍記敘，周代祭天禮是建祭壇，燃起年夜火，唱歌舞蹈、獻上財寶牛羊等祭品，禱告一番，再把祭品燒失落（燔柴），這對后世影響宏大——不論歷代祭儀繁簡，這些都是共有的組成原因。《東京夢華錄》《武林往事》等書具體記錄了北宋南宋時的祭天禮節，如《東京夢華錄》卷十記，北宋天子在冬至前三日便開端預備，先赴太廟青城齋宿，冬至前夕三更駕出南郊，往郊壇施禮。天子換現代傳上去的冕服，戴二十四旒的平天冠，青袞龍服，佩純玉佩；郊壇高三層，七十二級，壇面方圓三丈許。上設“昊天天主”“太祖天子”的牌位。配吹打曲，跳文舞、武舞；天子在壇下行禮，如是三次。排場巨大，部隊、儀仗、百官多達幾十萬之眾，圍立于壇邊，甚是浩蕩。
平易近間有冬至吃餃子的風氣，寄意團團聚圓、圓美滿滿。清人金孟遠有《吳門新竹枝詞》云：“冬陽酒味色噴鼻甜，團聚圍爐炙小鮮。今夜泥郎須一醉，笑言冬至年夜如年。”每年冬至此日，餃子是必不成少的，所謂“冬至到，家家戶戶吃水餃”。這種風俗，聽說是因留念“醫圣”張仲景冬至舍藥留下的。冬至吃餃子，是不忘醫圣張仲景“祛冷嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍失落耳朵沒人管”的平易近謠，老北京亦有“冬至餛飩夏至面”的說法。
陸游在《辛酉冬至》中曾書寫：“本日日南至，吾門方肅然。家貧輕過節，身老怯增年。畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。惟應探春夢，已繞鏡湖邊。”從這首詩亦能看出人們將冬至視為”增年”。那時把冬至也稱為”冬節“，冬節里吃湯圓即增添一歲。是以也有人玩笑，冬至里不吃湯圓會芳華永駐。傳統的閩臺平易近間則以為每年冬至是全家人團圓的節日，這時外出的人要回家過年、祭拜祖先、三茶五酒，才算年關有所回屬。
天冷日短，消冷取樂
冬至最風趣的莫過于進九以后，文人、士年夜夫者流，停止所謂消冷運動。
“消冷會”別名“熱冬會”，始于唐朝，與冬至這個骨氣親密相干。據五代王人裕撰《開元天寶遺事·掃雪迎賓》所記，唐朝時，長安有一位巨富叫王元寶，冬全國年夜雪的時辰，他命仆人將坊巷的積雪掃除干凈，本身親身站到巷口迎接賓客，年夜擺宴席，喝酒作樂，稱“熱冷之會”。
至此后，自冬至這一天開端“進九”，文人雅士每逢“九”（如九、十八、二十七）日，城市舉辦範圍不等的雅聚，輪番做東，相約九人喝酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消冷之意。圍爐吟詩作畫，或雪窗對酌，認為文娛。潘宗鼎編輯的《金陵歲時記》說：“吾鄉當冬至后，九人相約宴飲，自頭九至九九，各主東道一次，名曰消冷會。”文人騷人喝酒之余，兼及佳話。吳麐伯師《消冷會合》有句云：“有酒但謀金谷醉，無錢掉臂寶穴摧”。
清朝時，消冷會在北京一度風行。嘉慶、道光年間，以翰林院官員為主的文人在冬至日后，組織同人停止聯誼運動，以雅集為主，兼論古今。如嘉慶九年（1804年），翰林院庶吉人陶澍倡議成立消冷詩社，重要成員有陶澍、林則徐、顧莼、夏修恕、程恩惠膏澤、朱珔、吳椿、梁章鉅、潘曾沂等，因會議地址在宣武門外宣南地域，又稱宣南詩社、宣南詩會、城南吟社等。清闕名《燕京雜記》說：“冬月，士年夜夫約同人圍爐喝酒，迭為賓主，謂之消冷。功德者聯以九人，定以九日，取九九消冷之義。余寓都，冬月亦結同道十余人喝酒賦詩，繼以射，繼以字畫，于十余人，事亦韻矣。主人備紙數十幀，預日約至某所，至期各攜筆硯，或山川，或花草，或翎毛，或草蟲，隨便所適。其畫即署主人款。寫畢張于四壁，群飲以賞之。”方浚頤《夢園叢說》也描寫過：“又有花局，四時送花，以供王公朱紫之玩賞。冬則唐花尤盛。每當氈簾窣地，獸炭熾爐，熱室如春，濃噴鼻四溢，招三五良友，作’消冷會’。煮衛河銀魚，燒膳房鹿尾，佐以涌金樓之佳釀，南烹北炙，雜然前陳，戰拇飛花，觥籌交織，致足樂也”。近代學者夏仁虎在《歲華憶語》中則追想道：“金陵文人，率有消冷會。會凡九人，九日一集，迭為賓主。饌無珍饈，但取家常，而各斗別緻，不為異樣。歲晚務閑，把酒論文，分題賭韻，蓋謙集之近雅者。”
《紅樓夢》第九十二回寫寶玉道：“必是老太太忘了，明兒不是十一月初一日么？年大哥太太那里必是箇老例子，要‘消冷會’，齊打伙兒坐下，飲酒說笑。”這是高鶚續書中提到的消冷會——這闡明除了文人雅士，消冷會亦是舊時貴族大富冬至起消閑取樂的風行會議。
再后，消冷運動更是進進平常蒼生家。冬至交九之后，老北京的蒼生為了渡過漫長而寂寞的夏季，有貼繪“九九消冷圖”的風俗。“九九消冷圖”普通有三種圖式，分辨為梅花、文字和圓圈。詳細采用哪種情勢，由主人的喜好和文明本質而定。《帝京景物略》寫道：“冬至日畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消冷圖。”聽說，九九消冷圖為平易近族好漢文天祥所創。文天祥抗元掉敗被俘，被投進年夜都（現北京）牢房關押。他孤身獨處獄中，心境郁憤，為了渡過漫長的嚴冬，又表達本身傲雪欺霜的意志，于冬至此日在墻上畫了一株凌霜怒放的臘梅，上有九朵梅花，每朵九葉花瓣，天天涂抹一瓣，待嚴冬曩昔，紅梅滿枝春意盎然。元末詩人楊允孚有詩曰：“試數窗間九九圖，余冷消盡熱回初。梅花點徧無余白，看到今朝是杏株。”其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，才子曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即熱回矣。”明代《帝京景物略》中記錄，“冬至時，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣盡而九九出，則春深矣。”畫一枝素梅，九朵梅花，每朵九瓣，九九八十一瓣。天天染紅一瓣，素梅就釀成紅梅。比及八十一片花瓣所有的染成殷紅之時，窗外即是春林盛密，春水漫生，東風十里，春草青青的世界了。這每一瓣染紅的梅花，都代表著春天離我們更近了一個步驟。春天就在這瓣瓣怒放的紅梅中，悄然重回人世。
文字是選擇九個字，教學每個字都是九劃，先雙鉤成幅，像操練書法的“描紅”一樣，從頭九第一天開端填寫，逐日填一畫，時間流轉，翰墨生噴鼻，九字填完冷冬曩昔，春回年夜地。平易近諺說：“圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。”清朝吳振棫的《養吉齋叢錄》記錄：“道光初年，御制九九消冷圖，用’亭前垂柳保重待東風’九字。字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰’管城春滿’。內值翰林諸臣，按日填廓，細注陰晴風雪。”還有“九九消冷聯”，高低聯各九個字，每字都是九畫，從冬至日起，逐日在高低聯各填一筆，全聯填完，則嚴冬已往，春熱花開。如“春泉垂春柳春染春美，秋院掛秋柿秋送秋噴鼻”。
圓圈版畫縱橫九欄格子，每格中心畫一個圓，稱作畫銅錢，共有八十一錢，天天涂一錢，涂法是“上陰下晴左風右雨雪傍邊”。平易近謠說：“上涂陰下涂晴，左風右雨雪傍邊，九九八一全點盡，春回年夜地草青青。”這種圓圈消冷圖不只是人們熬過漫漫夏季的風趣游戲，並且仍是迷信記載“進九”以后氣象變更的“日歷”，將數九所反應的熱長冷消的情形詳細化、抽像化。填充消冷圖天天的筆劃所用色彩依據當天的氣象決議，晴則為紅，陰則為藍，雨則為綠，風則為黃，落雪填白。這些風俗表達了前人期盼春回年夜地的殷切心境。《京都風氣志》說：“冬至日俗謂之屬九，或畫紙為八十一圈，逐日分陰晴，涂一圈記陰晴多寡，謂之九九消冷圖，以占來年豐歉。”
梅堯臣《冬至感念》中說“銜泣想慈顏，感物哀不服。自古九泉逝世，靡隨新陽生。稟命異草木，彼將羨勾萌。人實嗣其世，一衰復一榮。”冬至，就是如許一個極致嚴寒卻又醞釀著暖和、跌蕩放誕著衰榮的骨氣與節點。而非論是文人雅士、貴族富豪，抑或平常蒼生，每小我都在用本身的精力游戲和文明方法來抵御著天氣上的嚴寒，將“至冷”變“熱冬”，靜候冬盡春來，——這未嘗不是一種近乎詩意的心坎強盛。
氣始冬至，自我加入我的最愛
冬至仍是攝生修心的年夜好機會。“氣始于冬至”，性命運動將在冬至后開端由衰轉盛，由靜動彈。而冬至是為安康“儲蓄”的最好季候。夏季閉躲，萬物休整，神志深躲于內。人在此時需求適應時令，把心神多留給本身，遵守“冬躲”的冬眠之道，做到多儲蓄、少透支，方能修復精神、安康有神。
可以說，冬至也許是個非常寂寞的季候，但是人有時是需求甘于寂寞的，讓太多的碎片信息、內訌和身外之物在這個骨氣里做做減法，既不完整掏空心力，也不完整松垮，用自我加入我的最愛的狀況塑造出更好的性命東西的品質。此刻很多人即便累了還想看手機，在本該收攝的時辰強行外開，動用了身材的可貴資本，好比腎精。一朝一夕，皮膚交流、頭發、嘴唇的色彩、皮肉的充盈度……城市有乾涸感，就是西醫里說的“陰虛”。“會累丑”這件事，是真的。大都植物會蟄伏，人是不克不及在冬日里完整躺平，但可認為本身加快步伐，節儉心力，篤定來年還有很年夜的周轉和成長空間。
是以，從冬至起更需求少熬夜，少焦炙，少耗散，多療養，多進補，多高興，避涼保熱，平衡飲食，過量活動——充足安慰和照顧好本身的深層心神，開春盡對會有更充分的狀況。要了解美和安康歷來不會忽然產生，它們是在歲歲年年和一個又一個骨氣中延續而來的。
已經一位名醫說過：“人終將自我身心合進于六合紀律內參悟，洞見之后，再生遠見，是灰心者應具有的悲觀，是一小我該有的遠見”。我想六合萬物與骨氣的運變簡直為人們供給了一條可供參考的途徑。當然，人各有志，可選可不選，可托可不信，但在紀律的浮現上，它們是真正的不虛的。而安居樂業便是人世道，把生育好也是在做有遠見的事，即便在快時期，我們也要答應本身有一些慢上去的耐力和決計。
杜甫《小至》詩云：“地利人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖冷欲放梅。云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。”河濱的柳樹終將泛綠，山上梅花正沖冷欲放——最嚴寒的冬至正是滋養和孕育斑斕春日的溫床。
別怕冬至漫又慢，守一分清凈，便得一分安寧，當下就是地久天長。而人也是天然的一部門，總有冬往春來。
铜板屯村民龙革雄（中）、龙飞联（左）、龙飞振在合作社办公室门口（2014年2月21日摄）。
位于大山深处的广西柳州市融安县东起乡崖脚村包養網铜板屯，曾是典型包養網的“空巢村”和“贫困村”，人口外流、土地闲置、田野荒废，一度只剩下6名老人留守。
从2012年起，铜板屯部分村民在当地党委政府的支持下，开始返乡实施“故乡拯救计划”。他们成立农民专业合作社，通过整合土地资源，规模种植李树和山野葡萄，发展特色乡村旅游。适逢精准扶贫全面推进，铜板屯硬化水泥路，安装太阳能路灯，修建人畜饮水工程以及停车场、环村观光道路、滴灌工程、游客接待中心、旅游公厕等一批基础设包養施，村民自办农家乐和民宿，发展山村旅游。2018年，铜板屯实现整体脱贫，古村焕发新生机，成为远近闻名的“广西乡土特色示范村”，每年吸引成千上万的游客前来寻觅乡愁。
近两年，在结对帮扶的广东省遂溪县和后援单位柳州市林业和园林局的支持下，铜板屯充分利用粤桂协作和包養行情乡村振兴资金，建设民族文化同心广场、观景台、儿童游乐场、瓜果长廊等，进一步提升旅游基础设施条件，逐步补齐生态旅游发展短板。铜板屯还跨县、跨市和一些少数民族村寨在民族文化、乡村旅游、党建、民族团结等领域开展结对共建，携手推进乡村振兴。
12年来，村民们搬来上百万块大大小小的石头砌墙、铺路、修广场，种植两万余棵李树，用坏的镰刀、锄头、锤子等不计其数，经历的困难和波折数不胜数。合作包養網 花園社理事长龙革雄说：“不论如何，我们不忘初心，从未有过放弃的念头。”如今，当年返乡的青壮年已陆续步入中老年，但依旧坚持每年种植李树的传统。他们坚信，不断种下梦想的种子，辛勤耕耘，终会开花结果。
新华社记者 黄孝邦 摄
粮食综合生产能力是粮食产量得以实现的基础。在当前增产难度越来越大的情况下，我国启动实施新一轮千包養亿斤粮食产能提升行动，国务院常务会议讨论通过了《新一轮千亿斤粮食产能提升行动方案（2024—2030年）》。目前，各地正全力以赴提升粮食产能，确保粮食产得出、供得上、供得优。
粮食增产进入瓶颈期
主产区、产粮大县是粮食生产的主力军，是粮食增产的主要贡献者。
江西崇仁县是全国产粮大县，产量连续多年稳定在26万吨左右，增产进入瓶颈期。该县副县长艾启荣表示，当前全县粮食增产主要受水稻种植收益多年欠佳、农村劳动力缺乏且老龄化严重、耕地少且生产规模小、现代农业技术适配度不够、恢复种稻政策不配套等因素制约，需要全面提高粮食综包養合生产能力。
不只是崇仁县，全国很多地区粮包養網食增产也进入瓶颈期。中国农业大学经济管理学院副院长、教授李军认为，粮食增产难度越来越大，说明现有粮食综合生产能力增产潜力已充分释放。粮食综合生产能力由当时的资源、环境、经济、技术条件决定，生产能力提升是一个不断积累和建设的过程。每一次粮食生产空间拓展、农业科技创新和制度创新，都会带来粮食产量的重大突破。
新中国成立以来，粮食综合生产能力显著提高，粮食产量从1949年的2000多亿斤跃升至2023年的13908亿斤。70多年中，粮食增产多次进入瓶颈期。例如，1952年粮食产量突破3000亿斤以后，直到1966年才突破4000亿斤。1993年突破9000亿斤之后的14年间，粮食产量多次达到1万亿斤，又多次波动下行，直到2007年重新站上1万亿斤台阶。为进一步提升粮食产能，2009年我国启动实施《全国新增1000亿斤粮食生产能力规划（2009—2020年）》，粮食产量连续迈上1.1万亿斤、1.2万亿斤、1.3万亿斤台阶。
新一轮千亿斤粮食产能提升行动是保障国家粮食安全的重要举措。李军表示，当前，国际形势不确定性增加，国内粮食需求刚性增长与增产难度大并存，粮食供需长期处于紧平衡。只有提高粮食综合生产能力，突破粮食增产瓶颈，确保粮食产量再上新台阶，才能更好满足国内日益增长的粮食消费需求，以国内粮食稳定供应的确定性应对外部环境的不确定性。
提高综合生产能力
实施新一轮千亿斤粮食产能提升行动，必须做好耕地这篇大文章，坚守耕地红线，提升耕地质量，强化高标准农田建设，因地制宜开发盐碱地，拓展粮食生产空间。艾启荣说，要严守耕地保护红线和落实制止耕地抛荒政策，保证耕地用于粮食生产，优先种植“双季稻”。对季节性抛荒和常年抛荒的耕地，在保持原承包户土地承包权的前提下，可由村集体协调，采取代耕代种、集中流转等形式开展生产；对水源条件不好、偏远山区、地力条件较差、机械作业较难的耕地，积极引导农民种植玉米、薯类、大豆等高效稳产粮食作物，作为粮食面积和产量的有效补充。
提高粮食综合生产能力，关键靠科技。我国农业科技进步贡献率超63%，农业耕种收综合机械化率达73%，农作物良种覆盖率在96%以上，良种对农业增产的贡献率达到45%，但仍有很大提升空间。李军认为，应加快推进农业关键核心技术攻关，实施种业振兴行动，研发培育一批高产高油大豆、短生育期油菜、再生稻、耐盐碱作物等新品种。实施农机装备补短板行动，推动丘陵山地拖拉机、300马力级无级变速拖拉机、再生稻收获机等机械研制推广取得突破。
绿色是农业的底色，生态是农业的底盘。过去我国粮食增产以牺牲资源环境为代价，导致水资源严重短缺、耕地质量退化、农业面源污染加剧。中国农业科学院农业信息研究所研究员、国际情报研究室主任张学彪表示，在新一轮千亿斤粮食产能提升行动中，必须做到生产与生态一起抓，不能再走过度消耗资源、破坏环境的老路，而要走资源节约、环境友好的新路，发展绿色生态农业，推进投入品减量化、生产方式清洁化、农业废弃物资源化，实现粮食增产与绿色农业发展双赢。
调动种粮抓粮积极性
农民是保障粮食安全的主力军，主产区是保障粮食安全的压舱石。张学彪认为，在新一轮千亿斤粮食产能提升行动中，要加大政策供给力度，健全农民种粮收益保障机制和主产区利益补偿机制，让农民种粮能赚钱、主产区抓粮不吃亏，充分调动种粮抓粮积极性。
近年来，国家加大强农惠农富农政策支持力度，出台农业支持保护补贴、玉米和大豆生产者补贴、实际种粮农民一次性补贴、粮食价格支持政策、农业保险补贴等一系列政策，确保农民种粮有收益，但家庭农场、专业合作社、种粮大户、农业企业等新型农业经营主体进一步发展壮大还面临一些难点。
“合作社发展壮大面临着一二三产业融合度低、资金投入不足、土地碎片化严重等问题。”吉林省梨树县十家堡镇西黑咀子村双滢农机种植专业合作社理事长陶勇说。
梨树县副县长周虎介绍，该县各类新型农业经营主体大多处在初级发展阶段，产业化程度不高，示范带动作用不明显。要解决新型农业经营主体面临的融资难、用地难等问题，项目尽量向新型农业经营主体倾斜，重点支持农用机械、粮食烘干、仓储等关键环节，促进新型经营主体不断发展壮大。应在促经营上下功夫，不断提高农业社会化服务水平，增强农户经营能力；做好产销衔接，延长粮食产业链条，鼓励发展粮食订单生产，实现优质优价，加快推动粮食产业增值增效。
产粮大县普遍面临产粮越多、财政越困难的问包養網题。周虎说，期待国家不断完善对粮食主产区的奖补机制，扩大产粮大县奖励规模，建立与商品粮挂钩的奖励机制。发展粮食精深加工，不断延伸粮食产业链，提高粮食就地转化能力。加大对基层农技推广体系人才包養行情队伍建设，为粮食生产提供人才支撑。
李军认为，要坚持农业农村优先发展，把粮食产能提升行动融入乡村振兴战略中。要严格落实粮食安全党政同责，把责任考核作为提升粮食产能的有力抓手，努力推动粮食产能迈上新台阶，粮食产量在高基点上实现新突破。（记者 刘 慧）
新华社北京3月8日电题：这份文件发布，更好满足老年人、外籍来华人员等支付需求
新华社记者张千千、吴雨
7日晚，《关于进一步优化支付服务提升支付便利性的意见》正式发布。意见在改善银行卡受理环境、优化现金使用环境、提升移动支付便利性等方面提出一系列要求，以更好满足老年人、外籍来华人员等群体多样化的支付服务需求。一起来看其中的要点——
要点一：切实改善银行卡受理环境
目前，部分境外来华人员支付不便，很大程度上源于中外支付习惯不同，许多境外来华人员还是习惯于使用银行卡。
意见要求，不断提升老年人、外籍来华人员等群体使用银行卡的便利性，支持公共事业缴费、医疗、旅游景区、商场等便民场景使用银行卡支付。
根据意见，各地方政府要聚焦“食、住、行、游、购、娱、医”等场景，确定大型商圈、旅游景区、旅游度假区、夜间文化和旅游消费集聚区、文博场馆、文娱场所、酒店、交通枢纽站点、医院等重点场所及重点商户名录，推动受理境外银行卡。银行、支付机构要按照重点商户名录，加快推进境外银行卡受理设备软硬件改造，统筹考虑推动非接触式支付发展。
在国新办近日举行的国务院政策例行吹风会上，中国人民银行副行长张青松介绍，目前，上海、浙江的重点商户外卡受理覆盖率已超过90%。
当前，多家银行正加速拓展境外银行卡受理环境。工商银行13万户商户外卡POS机均支持五大卡组织外卡消费，80万台POS机具备外卡收单功能；中国银行截至2月26日受理外卡商户数较年初增长13%，在受理银行卡的商户中有近三成可受理外卡，是近年来最高水平。
一名顾客使用境外银行卡刷卡支付。新华社记者张千千 摄
要点二：持续优化现金使用环包養網境
中国人民银行调查显示，老年人中经常使用现金的人数占比超过75%。同时，部分境外来华人员习惯使用现金支付。
此次发布的意见提出，引导经营主体特别是交通、购物、餐饮、文娱、旅游、住宿等民生、涉外领域主体，公开承诺可收取现金，做好零钱备付，满足现金使用需求，提升日常消费领域现金收付能力。
“我们要确保人民币现金法定货币地位，依法坚决查处、整治个别商户拒收现金行为。”张青松说。
意见还要求，银行要主动推出标准化、多样化的人民币现金“零钱包”产品。持续开展ATM银行卡受理改造，支持老年人、外籍来华人员等群体使用境内外银行卡支取人民币现金。指导外籍来华人员入境较集中的机场、港口等口岸地区和入住较多的酒店等增设外币兑换机构和设施，增加可兑换的外币币种，加强外币兑换服务人员业务培训，提升外币兑换服务水平。
要点三：进一步提升移动支付便利性
意见要求，银行、支付机构和清算机构要加强合作，在风险可控的前提下，持续完善移动支付服务，优化业务流程，丰富包養網产品功能，扩大受理范围，充分考虑老年人、外籍来华人包養網價格员等群体需求，做好适老化、国际化等服务安排。
为弥合老年人“数字鸿沟”，目前主要移动支付App均已进行适老化升级，通过简化流程、放大字体图像、专线人工客服等方式，提升包養網老年群体移动支付服务体验。
为进一步便利外籍来华人员使用移动支付，中国人民银行此前提出，将从三个方面推出针对性措施：指导支付宝、财付通优化业务流程，提高境外银行卡绑卡效率；在切实保护个人信息安全的同时，简化身份验证安排；指导主要支付机构将外籍来华人员使用移动支付的单笔交易限额由1000美元提高到5000美元，年累计交易限额由1万美元提高到5万美元。
近段时间，相关部门着力打通境内外支付，一方面推动“外卡内绑”，境外银行卡可绑定支付宝或微信在国内商户消费，另一方面支持“外包内用”，越来越多境外电子钱包可在国内使包養用。目前，支付宝和财付通等已经引进了13个境外钱包。
此外，记者7日晚从支付宝、财付通获悉，二者均已落实中国人民银行提出的上述交易限额的提升。
要点四：提升账户服务水平
意见要求，银行、支付机构要进一步优化开户服务流程，合理实施账户分类分级管理，紧盯重点地区、重点网点、重点业务环节，完善多语言服务、咨询投诉等开户配套服务，不断提升账户服务水平。
数据显示，截至2023年末，国内金融机构累计为外籍来华人员开立银行账户约2200万户，较2022年末增加了314万户。
据了解，当前工商银行完善开户政策、精简开户流程，为短期签证、免签等人员提供开户便利；招商银行推出“香港代理见证开户”，帮助香港居民快速开立内地Ⅱ类、Ⅲ类个人银行结算账户。
要点五：更好保障消费者支付选择权
意见要求，规模以上的大型商圈、旅游景区、旅游度假区、文博场馆、文娱场所、酒店、交通枢纽站点、医院等重点场所必须配备受理移动支付、银行卡、现金等必需的软硬件设施，保障消费者自主选择支付方式及工具。
“要努力营造更加开放、包容、多元的支付体系和支付环境，一视同仁为各类人群提供便捷安全的支付服务。”招联首席研究员董希淼表示，意见还提出了建立督导机制，对重点地区、重点银行及支付机构、重点商户等进行明察暗访、督促指导，有利于确保各项工作有效落实。
