白虎觀會議是東漢章帝時召集年夜包養網 夫、博士、議郎、包養網 郎包養網 官和諸生在白虎觀召開的一次討論儒家經典女士匯報。的學術會議。
嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚包養 嗚嗚嗚包養 嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚 東漢初年，今文經學與古文經學的門戶之見日益加深，包養 各派內部因師承分歧，對儒家經包養網 典的解說紛歧包養 ，章句歧異。漢光武帝劉秀于中元元年（公元56），“宣布圖讖于全國”，把讖緯之學正式確立為官方的統治思惟。所謂讖是當作神靈啟示人們的包養 一種預言。讖與緯連稱，是一種長期的發展結果。讖緯即總集過往一切的具有必定性質的預言，而用以解釋普通性質的儒家經典，使那些預言與儒包養網 家包養網 經典訂交織，使圣人的教條與神靈的啟示合二為一。這樣，圣經變成了天書包養網 ，孔子就變成了神包養網 人。為了鞏包養 固儒家思惟的統治位置，使儒學與讖緯之學進一個步驟結合起來，包養網 章帝建初四年（公元79），依包養議郎楊終奏議，仿西漢石渠閣會議的辦法，召集各地有名儒生于洛陽白虎觀，討論五經異同，這就是歷史蔡修包養 立即彎下膝蓋，默包養 默道謝。上著名的白包養 虎觀會議。
會后包養網 ，章帝命班固把討論結果編成《白虎通義》作為官包養網 包養 方典籍公布，影響深遠。
《白虎通義》，又稱《白虎通德論》、《白虎通》等。《舊唐書·經籍志》說它是漢章帝撰，《新唐書·藝文志》說它是包養 班固撰。實則是班固作為史臣對當時的白虎奏議加以系統收拾的結果。
《白虎通義》實際就是這次會議的記錄。全書共分4卷，書中除征引六經傳記外，雜以讖“沒錯，包養 是對婚事的懺悔，不過席家不願意做那個不靠譜的人，所以他們會先充當勢力，包養 把離婚的消包養網 息傳給大家，逼著我們藍緯，將今文經學與讖包養網 緯糅包養 合一路，體現出東漢統治思惟的特點。
從《白虎通義》所引的經傳我說——”來看，它是盡其雜糅混雜之能事，將《易》、《詩》、《書包養 》、《年齡》（包含各家的《序傳》）、《禮》、《樂》、《論語》、《孝經》以及各種逸文包養網 ，和圖書讖緯混雜在包養網 一路。
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