昔安閒古，歷建正作於孟春。【索隱】：按：古歷者，謂黃帝調歷以前有上元太始歷等，皆以建寅為正，謂之孟春也。及顓頊、夏禹亦以建寅為正。唯黃帝及殷、周、魯并建子為正。而秦正建亥，漢初因之。至武帝元封七年始改用太始歷，仍以周正建子為包養網價格十一初一旦冬至，改元太始焉。今按：此文至於“十仲春節”，皆出年夜戴禮虞史伯夷之辭也。於時冰泮發蟄，百草奮興，秭鳺先滜。【集解】：徐廣曰：“秭音姊，鳺音規，子鳺鳥也，一名鷤掞。”【索隱】：按：徐廣云“秭音規”者，誤也，當云“秭音姊，鳺音規”，蓋遺掉耳。言子鳺鳥春氣發動，則先出野澤而鳴也。又按：年夜戴禮作“瑞?”，無釋，未測其旨，當是字體各有訛變耳。鷤音弟，掞音桂。楚詞云“慮鷤掞之先鳴，使夫百草為之不芳”，解者以鷤掞為杜鵑。物乃歲具，生於東，次順四時，卒于冬分。【索隱】：卒，子律反。分，如字。卒，盡也。言建歷起孟春，盡季冬，則一歲事具也。冬盡之後，分為來春，故云冬分也。時雞三號，卒明。【集解】：徐包養廣曰：“卒包養平台推薦，一作‘平’，又云卒，斯也。”【索隱】：三號，三鳴也。言夜至雞三鳴則天曉，乃始為正月一日，言異歲也。徐廣云卒，一作“平”，又作“斯”，於文皆便。撫十二節，卒于丑。【正義】：撫猶循也。自黎明寅至雞鳴丑，凡十二辰，辰盡丑又至明朝寅，使一日一夜，故曰幽明。日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者牝牡也。牝牡代興，而順至正之統也。日歸于西，起明於東；月歸於東，起明于西。正不率天，又不由人，【索隱】：正不率天，亦不包養網由人。此文出年夜戴禮，是孔子稱周太史之詞。則凡事易壞而難成矣。
王者易姓授命，必慎始初，矯正朔，換衣色，推本天元，順承厥意。【索隱】：言王者易姓而興，必當推本天之元氣行運地點，以定正朔，以承天意，故云承順厥意。
太史公曰：神農以前尚矣。蓋黃帝考定星歷，【索隱】：按：系本及律歷志黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂，年夜橈作甲子，隸首作算數，容成綜此六術而著調歷也。樹立五行，起新聞，【正義】：皇侃云：“乾者陽，生為息；坤者陰，逝世為消也。”正閏馀，【集解】：漢書音義曰：“以歲之馀為閏，故曰閏馀。”【正義】：鄧平、落下閎云“一月之日，二十九日八十一分日之四十三”。按：計其馀分紅閏，故云正閏馀也。每一歲三百六十六日馀六日，小月六日，是一歲馀十二日，年夜計三十三月則一閏之耳。於是有六合神祇物類之官，正義應劭云：“黃帝授命有云瑞，包養網故以云紀官。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。”按：黃帝置五官，各以物類名其職掌也。是謂五官。各司其序，不相亂也。平易近是以能有信，神是以能有明德。平易近神異業，敬而不瀆，故神降之嘉生，【集解】：應劭曰：“嘉穀也。”【索隱】：應劭云：“嘉穀也。”平易近以物享，【正義】：劉伯莊云：“物，事也。人皆順事而納福也。”災禍不生，所求不匱。
少昚氏之衰也，九黎亂德，【集解】：漢書音義曰：“少昚時諸侯作亂者。”平易近神雜擾，不成放物，【索隱】：於音昉，依也。禍菑薦至，【索隱】：上音在見反，古“薦”字，假借用耳。薦，集也。莫盡其氣。顓包養頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬平易近，【集解】：應劭曰：“黎，陰官也。火數二；二，地數也：故火正司地以屬萬平易近。”【索隱】：按：左傳重為句芒，木正；黎為回祿，火正。此言“南”者，劉氏以為“南”字誤，非也。蓋重黎二人元是木火之官，兼司六合職，而天是陽，南是陽位，故木亦是陽，所以木正為南正也；而火是地正，亦稱北正者，火數二，二地數，地陰，主南方，故火正亦稱北正：為此故也。臣瓚以為古文“火”字似“北”，未為深得也。使復舊常，無相侵瀆。
厥後三苗服九黎之德，【正義】：孔安國云：“三苗，縉云氏之後諸侯也。”按：服，從也。言九黎之君在少昚之世作亂，今三苗之君從九黎亂德，故南北二官皆廢，使歷數掉序。故二官咸廢所職，而閏馀乖次，【集解】：漢書音義曰：“次，十二次也。史推歷掉閏，則斗建與包養網心得月名錯。”孟陬殄滅，【集解】：漢書音義曰：“正月為孟陬。閏馀乖錯，不與正歲相值，謂之殄滅。”【索隱】：按：正月為陬。陬音鄒，又作侯反。楚詞云“攝提貞乎孟陬”。言歷數乖誤，乃使孟陬殄滅，不得其正也。包養網攝提無紀，歷數掉序。【集解】：漢書音義曰：“攝提，星名，隨斗杓所指建十仲春。若歷誤，春三月當指辰而指巳，是謂掉序。”【索隱】：攝提掉方。按：天官書云“攝提三星，若鼎足句之，直斗杓所指，以建時節，故曰攝提格”。格，至也。言攝提隨月建至，故云格也。堯復遂重黎之後，不忘舊者，使復典之，而立羲和之官。明時正度，則陰陽調，風雨包養節，茂氣至，平易近無夭疫。年耆禪舜，申戒文祖，【集解】：徐廣曰：“戒，一作‘敕’。”【正義】：言於文祖之廟以申戒舜也。云“天之歷數在爾躬”。【集解】：何晏曰：“歷數謂列次也。”舜亦以命禹。【集解】：孔安國曰：“舜亦以堯命己之辭命禹也。”由是觀之，王者所重也。
夏正以正月，殷正以十仲春，周正以十一月。蓋三王之正若循環，窮則反本。全國有道，則不掉紀序；無道，則正朔不可於諸侯。
幽、厲之後，周室微，陪臣執政，史不記時，君不告朔，【集解】：鄭玄曰：“禮，人君每月告朔於廟，有祭，謂之朝享。”故疇人後輩疏散，【集解】：如淳曰：“家業世世相傳為疇。律，年二十三傅之疇官，各從其父學。”【索隱】：韋昭云：“疇，類也。”孟康云：“同類之人明歷者也。”樂產云：“疇昔知星人。”或在諸夏，或在蠻夷，是以其禨祥廢而不統。【集解】：如淳曰：“呂氏包養平台推薦年齡‘荊人鬼而越人禨’，今之巫祝禱祠淫祀之比也。”晉灼曰：“禨音‘珠璣’之‘璣’。”周襄王二十六年閏三月，而年齡非之。先王之正時也，履端於始，【集解】：韋昭曰：“謂正歷必先稱端始也，若十一初一旦冬至也。”舉正於中，【集解】：韋昭曰：“氣在看中，則時日昏明皆正也。”歸邪【集解】：音馀。於終。【集解】：韋昭曰：“邪，馀分也。終，閏月也。中氣在晦則後月閏，在看是其正中也。”履端於始，序則不愆；舉正於中，平易近則不惑；歸邪於終，事則“他們不敢！”不悖。
厥後戰國并爭，在於彊國禽敵，濟急解紛罷了，豈遑念斯哉！是時獨有鄒衍，明於五德之傳，【正義】：傳音竹戀反，五德，五行也。而散新聞之分，以顯諸侯。而亦因秦滅六國，兵戎極煩，又升至尊之日淺，未暇遑也。而亦頗推五勝，【集解】：漢書音義曰：“五行相勝，秦以周為火，用水勝之也。”而自以為獲水德之瑞，改名河曰“德水”，而正【正義】：音征。以秦始皇名諱之，故改也。以十月，色上黑。然歷度閏馀，未能睹其真也。
漢興，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以為獲水德之瑞。雖明習歷及張蒼等，咸以為然。是時全國初定，方綱紀年夜基，高后女主，皆未遑，故襲秦正朔服色。
至孝文時，魯人公孫臣以終始五德上書，言“漢得土德，宜更元，矯正朔，換衣色。當有瑞，瑞黃龍見”。事下丞相張蒼，張蒼亦學律歷，以為非是，罷之。厥後黃龍見成紀，張蒼自黜，所欲論著不成。而新垣平以看氣見，頗言正歷服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。
至今上即位，招致術士唐都，分其天部；【集解】：漢書音義曰：“謂分部二十八宿為距度。”而巴落下閎運算轉歷，【集解】：徐廣曰：“陳術云徵士巴郡落下閎也。”【索隱】：姚氏案：益部耆舊傳云“閎字長公，明曉地理，隱於落下，武帝徵待詔太史，於地中轉渾天，改顓頊歷作太始歷，拜侍中不受”。然後日辰之度與夏正同。乃改元，更官號，封泰山。因詔御史曰：“乃者，有司言星度之不決也，廣延宣問，以理星度，未能詹也。【集解】：徐廣曰：“詹，一作‘售’也。”【索隱】：按：漢書作“仇”，故徐廣云一作“售”，售即仇也。韋召云“仇，比校也”。鄭德云“相應為仇”也。蓋聞昔者黃帝合而不逝世，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。【集解】：應劭曰：“言黃帝造歷得仙，名節會，察冷暑，致啟閉分至，定清濁，起五部。五部，金、木、水、火、土也。建氣物分數，皆敘歷之意也。”孟康曰：“合，作也。黃帝作歷，歷終復始無窮已，故曰不逝世。清濁，律聲之清濁也。五部，五行也。天有四時，分為五行也。氣，二十四氣；物，萬物也。分，歷數之分也。”瓚曰：“黃帝圣德，與虛合契，升龍屍解於天，故曰合而不逝世。題名宿度，候察進退，謂三辰之度，吉兇之驗也。”【索隱】：臣瓚云：“題名宿度，候察進退，以為吉兇之狀，依文作解為得。”案：漢書作“名察發斂”，韋昭云“發，氣發；斂，氣斂”。又續漢書以為道之發斂，景之長短，則發斂是日行道往極盈縮也。然蓋尚矣。書缺樂弛，朕甚閔焉。朕唯未能循明也，?績日分，【索隱】：?音宙，又如字。?績者，女工?緝之意，以言造歷算運者猶若女工緝而織之也。率應水德之勝。【集解】：徐廣曰：“蓋以為應土德，土勝水。”本日順夏至，【索隱】：按：夏至，謂夏至、冬至。黃鐘為宮，林鐘為徵，太蔟為商，南呂為羽，姑洗為角。自是今後，氣復包養網正，羽聲復清，名復正變，以致子日當冬至，則陰陽離合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年為太始元年。【索隱】：按：改元封七年為太始元年。然漢始以建亥為年首，今改以建寅，故以七年為元年。韋昭云“漢興至此百二歲”然而，女子接下來的反應，卻讓彩秀愣住了。。案：律歷志云“乃以前歷上元太始四千六百一十七歲，至元封七年，復得閼逢攝提之歲，中冬十一月甲子朔旦冬至”。年名‘焉逢攝提格’，【集解】：徐廣曰：“歲陰在寅，左行；歲星在丑，右行。”【索隱】：按：爾雅云“歲在甲曰焉逢，寅曰攝提格”，則此甲寅之年十一月甲子朔旦夜半冬至也。然此篇末亦云“寅名攝提格”，則此甲寅之歲也。又據二年名單閼，三年名執徐等，年次清楚，而漢志以為其年在丙子，當是班固用三統，與太始歷分歧，故與太史公說有異。而爾雅近代之作，所記年名又分歧也。左行右行，按蘇林云“歲與星行地點之次”。【正義】：焉音於乾反，後同。月名‘畢聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至。”【集解】：文穎曰：“律居陰而治陽，歷居陽而治陰，更相治，間不容期忽。五家文悖異，推太始之元也。”【索隱】：聚音娵。案：虞喜云“天元之始，於十一月甲半夜半朔旦冬至，日月若連珠，俱起牽牛之初。歲，雄在閼逢，雌在攝提格。月，雄用畢，雌在訾，訾則娵訾之宿。日，雄在甲，雌則在子。此則甲寅之元，天道之首”。
◎歷術甲子篇
【索隱】：以十一初一旦冬至得甲子，甲子是陽氣支干之首，故以甲子命歷術為篇首，非謂此年歲在甲子也。
太始元年，歲名“焉包養網逢【索隱】：甲，歲雄也。漢書作“閼逢”，亦音焉，與此音同。攝提格”，【索隱】：寅，歲陰也。此依爾雅甲寅之歲，若據漢志，以為丙子之年包養網。月名“畢聚”，【索隱】：謂月值畢及陬訾也。畢，月雄也。聚，月雌也。日得甲子，【索隱】：謂十一月冬至朔旦得甲子也。夜半朔旦冬至。【索隱】：以建子為正，故以夜半為朔；其至與朔同日，故云夜半朔旦冬至。若建寅為正者，則以平明為朔也。
正北【索隱】：謂蔀首十一月甲子朔旦時加子為冬至，故云“正北”也。然每歲行周天全度外馀有四分之一，以十二辰分之，冬至常居四仲，故子年在子，丑年在卯，寅年在午，卯年在酉。至後十九年章首在酉，故云“正西”。其“正南”、“正東”，并準此也。【正義】：黃鐘管，子時氣應稱正北，順行四仲，所至為正月一日，是歲之始，盡一章。十九年黃鐘管，應在酉則稱“正西”。他皆放此。
十二【索隱】：歲有十仲春，有閏則云十三也。無年夜馀，無小馀；【索隱】：其歲甲子朔旦，日月合於牽牛之初，馀分皆盡，故無鉅細馀也。【正義】：無鉅細馀者，以出閏月之歲有三百五十四日三百四十八分，除五甲三百日，馀有五十四日三，這不是真的，你剛才是不是壞了夢想？這是一個都是夢，不是真的，只是夢！”除了夢，她想不到女兒怎麼會說出這種難以百四十八分，緣未包養網滿六旬日，故置為來年鉅細馀。亦為太始元年日得甲子朔旦冬至，前年無奇日分，故無鉅細馀也。無年夜馀，無小馀；【索隱】：上鉅細馀朔之鉅細馀，此謂冬至鉅細馀。冬至亦與朔同日，并無馀分，至與朔法異，故重列之。
焉逢攝提格太始元年。【索隱】：如漢志太始元年歲在丙子，據此，則甲寅歲也。爾雅釋天云歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也包養網。歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。歲陽在甲云焉逢，謂歲干也。歲陰在寅云攝提格，謂歲支也。
十二
年夜馀五十四，【索隱】：歲十仲春，六年夜六小，合三百五十四日，以六除之，五六三十，除三百日，馀五十四日，故下云“年夜馀者日也”。【正義】：初一旦甲子日法也。小馀三百四十八；【索隱】：太始歷法，一月之日，二十九日九百四非常日之四百九十九，每兩月分解五十九日，馀五十八分。今十仲春合馀六個五十八，得此數，故云“小馀者月也”。【正義】：未滿日之分數也。其分每滿九百四十則成一日，即歸上，成五十五日矣。年夜馀五十四者，每歲除小月六日，則成三百五十四日，除五甲三百日，猶馀五十四日，為未滿六旬日，故稱“年夜馀五十四”也。小馀三百四十八者，其年夜數五十四之外更馀分三百四十八，故稱“小馀三百四十八”也。此鉅細馀是初一甲子日法，以出閏月之數，一歲則有三百五十四日三百四十八分，每六旬日除之，馀為未滿六旬日，故有鉅細馀也。此是太始元年奇日奇分也。置年夜馀五十四算，每年加五十四日，滿六旬日除之，奇算留之；每至閏後一年加二十九算，亦滿六旬日除之，奇算留之；若才足六旬日，來歲云無年夜馀，無小馀也。又來歲以置五十四算，如上法，置小馀三百四十八算，每年加三百四十八包養網分，滿九百四非常成一日，歸上，馀算留之；若至閏後一年加八百四十七分，亦滿九百四非常成日，歸年夜馀，奇留之；來歲以加三百四十八算，如上法也。年夜馀五，包養網【索隱】：周天三百六十五度四分度之一，日行一度，往歲十一初一在牽牛初為冬至，今歲十一月十二日又至牽牛初為一周，以六甲除之，六六三十六，除三百六十馀五，故云年夜馀五也。【正義】：冬至甲子日法也。小馀八；【索隱】：即四分之一，小馀滿三十二從年夜馀一，四八三十二，故云小馀八。來歲又加八得十六，故下云小馀十六。次來歲又加八得二十四，故下云小馀二十四。又來歲加八得三十二為滿，故下云無小馀。此并依太始法行之也。【正義】：未滿日之分數也。其分每滿三十二則成一日，即歸上成六日矣。年夜馀五者，每歲三百六十五日，除六甲三百六旬日，猶馀五日，故稱年夜馀五也。小馀八者，每歲三百六十五日四分日之一，則一包養日三十二分，是一歲三百六十五日八分，故稱小馀八也。此鉅細馀是冬至甲子日法，未出閏月之數，每六旬日除之，為未滿六旬日，故有鉅細馀也。此是太始元年奇日奇分也。置年夜馀五算，每年加五算，滿六旬日則除之；後年更置五算，如上法。置小馀八算，每年加八算，滿三十二分為一日，歸年夜馀；後年更置八算，如上法。年夜馀者，日也。小馀者，日之奇分也包養網比較。
端蒙單閼二年。【集解】：徐廣曰：“單閼，一作‘亶安’。”【索隱】：端蒙，乙也。爾雅作“旃蒙”。單閼，卯也，丹遏二音，又音蟬焉。二年，歲在乙卯也。【正義】：單音丹，又音時連反。閼音烏葛反，又於連反。
閏十三
年夜馀四十八，小馀六百九十六；年夜馀十，小馀十六；
游兆執徐三年。【索隱】：游兆，景也，爾雅作“柔兆”。執徐，辰也。三年。【正義】：三年，丙辰歲也。
十二
年夜馀十二，小馀六百三；年夜馀十五，小馀二十四；
彊梧年夜荒落四年。【索隱】：強梧，丁也。年夜芒駱，巳也。四年。【正義】：梧音語。四年，丁巳歲也。
十二
年夜馀七，小馀十一；年夜馀二十一，無小馀；
徒維敦牂天漢元年。【索隱】：徒維，戊也。敦牂，午也。天漢元年。【正義】：牂音作郎反。天漢元年，戊午歲也。
閏十三
年夜馀一，小馀三百五十九；年夜馀二十六，小馀八；
祝犁協洽二年。【索隱】：祝犁，己也，爾雅作“著雍”。汁洽，未也。二年。【正義】：二年，己未歲也。
十二
年夜馀二十五，小馀二百六十六；年夜馀三十一，小馀十六；
商橫涒灘三年。【索隱】：商橫，庚也，爾雅作“上章”。赤奮若，丑也。天官書及爾雅申為汭漢，丑為赤奮若。今自太始已來計歲次與天官書分歧者有四，蓋後歷術改故也。三年也。【正義】：涒音吐魂反。灘音吐丹反。又作“涒漢”，字音與上同。三年，庚申歲也。
十二
年夜馀十九包養網，小馀六百一十四；年夜馀三十六，小馀二十四；
昭陽作鄂四年。【索隱】：昭陽，辛也，爾雅作“重光”。作鄂，酉也。四年。【正義】：四年，辛酉歲也。
閏十三
年夜馀十四，小馀二十二； 年夜馀四十二，無小馀；橫艾淹茂太初元年。【索隱】：橫艾，壬也，爾雅作“玄黓”。淹茂，戌也。太初元年。【正義】：太初元年，壬戌歲也。
十二
年夜馀三十七，小馀八百六十九；年夜馀四十七，小馀八；
尚章年夜淵獻二年。【索隱包養】：尚章，癸也，爾雅作“昭陽”也。困敦，亥也。天官書子為困敦，爾雅同。二年。【正義】：二年，癸亥歲也。
閏十三
年夜馀三十二，小馀二百七十七；年夜馀五十二，小馀一十六；
焉逢困敦三年。【索隱】：焉逢，甲也。年夜淵獻，子也。天官書亥為年夜淵獻，與爾雅同。三年也。【正義】：敦音頓。三年，甲子歲也。
十二
年夜馀五十六，小馀一百八十四；年夜馀五十七，小馀二十四；
端包養網比較蒙赤奮若四年。【索隱】：端蒙，乙也。汭漢，丑也。天官書作“赤奮若”，與爾雅同。四年。已後自太初、征和已下訖篇末，其年次甲乙皆準此。并褚師長教師所續。【正義】：四年，乙丑歲也。
十二
年夜馀五十，小馀五百三十二；年夜馀三，無小馀；
游兆【集解】：徐廣曰：“作‘游桃’。”攝提格征和元年。【正義】：李巡注爾雅云：“萬物承陽而起，故曰攝提格。格，起也。”孔文祥云：“以歲在寅正月出東方，為眾星之紀，以攝提宿，故曰攝提；以其為歲月之首，起於孟陬，故云格。，正也。”
閏十三
年夜馀四十四，小馀八百八十；年夜馀八，小馀八；
彊梧單閼二年。【正義】：李巡云；“言陽氣推萬物而起，故曰單閼。”單，盡；閼，止也。
十二
年夜馀八，小馀七百八十七；年夜馀十三，小馀十六；
徒維執徐三年。【正義】：李巡云：“伏蟄之物皆敷舒而出，故云執徐也。”
十二
年夜馀三，小馀一百九十五；年夜馀十八，小馀二十四；
祝犁年夜芒落四年。【集解】：芒，一作“荒”。【正義】：姚察云：“言萬物皆熾盛而年夜出，包養霍然落之，故云荒落也。”
閏十三
年夜馀五十七，小馀五百四十三；年夜馀二十四，無小馀；
商橫敦牂後元元年。【正義】：孫炎注爾雅云：“敦，盛也。牂，壯也。言萬物盛壯也。”
十二
年夜馀二十一，小馀四百五十；年夜馀二十九，小馀八；
昭陽汁洽二年。【集解】：汁，一作“協”。【正義】：李巡云：“言陰陽化生，萬物和合，故曰協治也。”
閏十三
年夜馀十五，小馀七百九十八；年夜馀三十四，小馀十六；
橫艾涒灘始元元年。【集解】：涒灘，一作“芮漢”。【正義】：孫炎注爾雅云：“涒灘，萬物吐秀傾垂之貌也。”
正西十二
年夜馀三十九，小馀七百五；年夜馀三十九，小馀二十四；
尚章作噩二年。【集解】：噩，一作“鄂”。【正義】：李巡云：“作鄂，萬物皆落枝起之貌也。”
十二
年夜馀三十四，小馀一百一十三；年夜馀四十五，無小馀；
焉逢淹茂三年。【集解】包養網比較：淹，一作“閹”。【正義】：李巡云：“言萬物皆蔽冒，故曰閹茂。閹，蔽也。茂，冒也。”
閏十三
年夜馀二十八，小馀四百包養網六十一；年夜馀五十，小馀八；
端蒙年夜淵獻四年。【正義】：孫炎云：“包養淵獻，深也。獻萬物於天，深于躲蓋也。”
十二
年夜馀五十二，小馀三百六十八；年夜馀五十五，小馀十六；
游兆困敦五年。【正義】：孫炎云：“困敦，混沌也。言萬物初萌，混沌於黃泉之下也。”
十二
年夜馀四十六，小馀七百一十六；無年夜馀，小馀二十四；
彊梧赤奮若六年。【正義】：李巡云：“陽氣奮迅萬物而起，無不若其性，故曰赤奮若。赤，陽色；奮，迅也；若，順也。”
閏十三
年夜馀四十一，小馀一百二十四；年夜馀六，無小馀；
徒維攝提格元鳳元年。
十二
年夜馀五，小馀三十一；年夜馀十一，小馀八；
祝犁單閼二年。
十二
年夜馀五十九，小馀三百七十九；年夜馀十六，小馀十六；
商橫執徐三年。
閏十三
年夜馀五十三，小馀七百二十七；年夜馀二十一，小馀二十四；
昭陽年夜荒落四年。
十二
年夜馀十七，小馀六百三十四；年夜馀二十七，無小馀；
橫艾敦牂五年包養網心得。
閏十三
年夜馀十二，小馀四十二；年夜馀三十二，小馀八；
尚章汁洽六年。
十二
年夜馀三十五，小馀八百八十九；年夜馀三十七，小馀十六；
焉逢涒灘元平元年
十二
年夜馀三十，小馀二百九十七；年夜馀四十二，小馀二十四；
端蒙作噩本始元年。
閏十三
年夜馀二包養網十四，小馀六百四十五；年夜馀四十八，無小馀；
游兆閹茂二年。
十二
年夜馀四十八，小馀五百五十二；年夜馀五十三，小馀八；
彊梧年夜淵獻三年。
十二
年夜馀四十二，小馀九百；年夜馀五十八，小馀十六；徒維困敦四年。
閏十三
年夜馀三十七，小馀三百八；年夜馀三，小馀二十四；
祝犁赤奮若地節元年。
十二
年夜馀一，小馀二百一十五；年夜馀九，無小馀；
商橫攝提格二年。
閏十三
年夜馀五十五，小馀五百六十三；年夜馀十四，小馀八；
昭陽單閼三年。
正南十二
年夜馀十九，小馀四百七十；年夜馀十九，小馀十六；
橫艾執徐四年。
十二
年夜馀十三，小馀八百一十八；年夜馀二十四，小馀二十四；
尚章年夜荒落元康元年。
閏十三
年夜馀八，小馀二百二十六；年夜馀三十，無小馀；
焉逢敦牂二年。
十二
年夜馀三十二，小馀一百三十三；年夜馀三十五，小馀八；
端蒙協洽三年。
十二
年夜馀二十六，小馀四百八十一；年夜馀四十，小馀十六；
游兆涒灘四年。
閏十三
年夜馀二十，小馀八百二十九；年夜馀四十五，小馀二十四；
彊梧作噩神雀元年。
十二
年夜馀四十四，小馀七百三十六；年夜馀五十一，無小馀；
徒維淹茂二年。
十二
年夜馀三十九，小馀一百四十四；年夜馀五十六，小馀八；
祝犁年夜淵獻三年。
閏十三
年夜馀三十三，小馀四百九十二包養網；年夜馀一，小馀十六；
商橫困敦四年。
十二
年夜馀五十七，小馀三百九十九；年夜馀六，小馀二十四；
昭陽赤奮若五鳳元年。
閏十三
年夜馀五十一，小馀七百四十七；年夜馀十二，無小馀；
橫艾攝提格二年。
十二
年夜馀十五，小馀六百五十四；年夜馀十七，小馀八；
尚章單閼三年。
十二
年夜馀十，小馀六十二；年夜馀二十二，小馀十六；
焉逢執徐四年。
閏十三
年夜馀四，小馀四百一十；年夜馀二十七，小馀二十四；
端蒙年夜荒落甘露元年。
十二
年夜馀二十八，小馀三百一十七；年夜馀三十三，無小馀；
游兆敦牂二年。
十二
年夜馀二十二，小馀六百六十五；年夜馀三十八，小馀八；
彊梧協洽三年。
閏十三
年夜馀十七，小馀七十三；年夜馀四十三，小馀十六；
徒維涒灘四年。
十二
年夜馀四十，小馀九百二十；年夜馀四十八，小馀二十四；
祝犁作噩黃龍元年。
閏十三
年夜馀三十五，小馀三百二十八；年夜馀五十四，無小馀；
商橫淹茂初元元年。
正東十二
年夜馀五十九，小馀二百三十五；年夜馀五十九，小馀八；
昭陽年夜淵獻二年。
十二
年夜馀五十三，小馀五百八十三；年夜馀四，小馀十六；
橫艾困敦三年。
閏十三
年夜馀四包養網 花園十七，小馀九百三十一；年夜馀九，小馀二十四；
尚章赤奮若四年。
十二
年夜馀十一，小馀八百三十八；年夜馀十五，無小馀；
焉逢攝提格五年。
十二
年夜馀六，小馀二百四十六；年夜馀二十，小馀八；
端蒙單閼永光元年。
閏十三
無年夜馀，小馀五百九十四；年夜馀二十五，小馀十六；
游兆執徐二年。
十二
年夜馀二十四，小馀五百一；年夜馀三十，小馀二十四；
彊梧年夜荒落三年。
十二
年夜馀十八，小馀八百四十九；年夜馀三十六，無小馀包養；
徒維敦牂包養網四年。
閏十三
年夜馀十三，小馀二百五十七；年夜馀四十一，小馀八；
祝犁協洽五年。
十二
年夜馀三十七，小馀一百六十四；年夜馀四十六，小馀十六；
商橫涒灘建昭元年。
閏十三
年夜馀三十一，小馀五百一十二；年夜馀五十一，小馀二十四；
昭陽作噩二年。
十二
年夜馀五十五，小馀四百一十九；年夜馀五十七，無小馀；
橫艾閹茂三年。
十二
年夜馀四十九，小馀七百六十七；年夜馀二，小馀八；
尚章年夜淵獻四年。
閏十三
年夜馀四十四，小馀一百七十五；年夜馀七，小馀十六；
焉逢困敦五年。
十二
年夜馀八，小馀八十二；年夜馀十二，小馀二十四；
端蒙赤奮若竟寧元年。
十二
年夜馀二，小馀四百三十；年夜馀十八，無小馀；
游兆攝提格建始元年。
閏十三
年夜馀五十六，小馀七百七十八；年夜馀二十三，小馀八；
彊梧單閼二年。
十二
年夜馀二十，小馀六百八十五；年夜馀二十八，小馀十六；
徒維執徐三年。
閏十三
年夜馀十五，小馀九十三；年夜馀三十三，小馀二十四；
祝犁年夜荒落四年。
右歷書：年夜馀者，日也。小馀者，月也。端蒙者，年名也。支：丑名赤奮若，寅名攝提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子時；正西，加酉時；正南，加午時；正東，加卯時。【正義】：準前解，小馀是日之馀分也。自“右歷書”已下，小馀又非是，年名復不周備，恐褚師長教師沒先人所加。
【索隱述贊】歷數之興，其來尚矣。重黎是司，容成斯紀。推步天象，新聞母子。五勝輪環，三正互起。孟陬貞歲，疇人順軌。敬授之方，履端為美。
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