就像具有魔力一樣，“互聯網+”改革著許多傳統產業的形態，也影響了文學的發展，我們的文學版圖已不再是從前的模樣。
說真的，他也對巨大包養網 的差異感到困惑，但這就是他的感覺。網絡時代，文學創作發生了哪些變化，作家應該若何應對網絡的挑戰，創作出“無愧于我們這個偉年夜包養網 平易近族、偉年夜時代的優秀作品”？日前，有名作家劉慶邦做主人平易近日報、國民網《文明講壇》，從本身體會談他對網絡時代文學創作的見解。
互聯網的出現是載體反動，下降了寫作和發包養 表的門檻，使不受拘束書寫成為能夠
所謂網絡時代，是相對信息傳播和寫作方法而言的。說起網絡，我想到了“天網”。這個說法，我國很早就有，它表達了人們的一種愿看，一種想象。但沒想到的是，在當當代界，“天網”真的出現了。它以電子的情勢存在，雖然看不見、摸不著，但穿越時空，無處不在。它就是互聯網。包養網 《西包養網 游記》里，如來佛包養網 厲害，孫悟空雖孤芳自賞包養 ，但翻幾多個跟頭不不不，老包養 天不會對她女兒這麼殘忍，絕對不會。她不由自主地搖了搖頭，拒絕接受這種殘酷的可能性。都出不了如來佛的手心。網絡呢，生怕比神通廣年夜的如來佛還厲害。
先說網絡好的一面包養網 。網絡包養 的出現，的確改變了我們的生涯，給生涯帶來了許多方便和驚喜。
舉一個例子，1986年，我要給上海文藝出書社寄一部長篇小說。因應用業余時間寫得很辛勞包養網 ，我生怕稿子會寄丟，就讓老婆乘火車專程往上海跑了一趟，把稿子送到編輯手里。
現在情況分歧了。2014年，我又給上海文藝出書社寫了一部長篇小說《黃泥地》，老婆幫我打成電子版后，我把鼠標輕輕一點，只需幾秒鐘，稿子就到了對方的郵箱。這是多麼的省時、省力、省錢，又是多麼快捷！
這只是大事，從年夜的方面講，網絡的出現和普及，無力促進了文學創作生產力的束包養網 縛，年夜幅度進步了文學作品的產量，下降了寫作和發表的門檻，并使不受拘束書寫成為能夠。在我國兩千多年的封建社會里，學習文明和寫文章包養網 的權利只把握在極少數人手里，并成為少數人的特權。包養 通俗老蒼生連字兒都不識，更談不上寫文章和發表文章了。拿我們村來說，祖祖輩輩識字的人很少，更沒聽說誰發表過文章。我祖父很是喜歡書，視書為神明。可他一天學都沒上過，只能請別人給他念書聽。我父親也很愛上學，他只上過兩年私塾，因私塾停辦，就上不成了。形成這種狀況，當然與經濟落后、社會文明水平低下和士年夜夫階層對文字的壟斷有關，但書寫載體的制約，生怕也是一個不成忽視的原因。
互聯網的出包養 現，無疑是一場載體反動，人們對這場反動歡欣鼓舞。好了，人們寫了文章，不消求這個、求那個，你不給我發表，我本身貼到博客上往。文章包養網 發到網絡上，不僅中國人能看到，全世界的人都能看到，這是多麼開心的事。有人想當作家，無須別人同意，自我同意就是了。中國人不受拘束書寫的夢想，終于實現了。
網絡上許多洶涌而來的文字還談不上是文學，不克不及用傳統的文學價值觀往權衡
但是，網絡的負面感化也不成防止地顯現了出來。
實不相瞞，我不愿讀所謂網絡包養網 文學，也很少讀網絡文學。我年過六旬，所剩的時間不是良多。良多文學經典我還沒顧上讀呢，哪里會把寶貴的時間花在讀那些消費性的東西上。我曾給《文匯報》寫過一篇文章，對用網絡給文學冠名就不認同。我認為網絡只是一個平臺、一個載體，它自己并不是文學。好像石頭、竹簡、羊皮、紙等都曾是文學的載體，我們卻不克不及稱之為石頭文學、竹簡文學、羊皮文學和紙文學一樣。無論文學包養 的載體怎樣變化，天不變，道亦不變，文學的本質是不會變的。歸根結底，文學請求創作者懷抱人性幻想，投進本身的性命，以悲憫的情懷，真誠的態度，往寫人，寫人的豐富情包養感，直抵人道深處。作品品質的高低，取決于創作者人格和創作程度的高低，網絡的出現，從本質上說，給創作者幫不上幾多忙。網絡帶給作者和讀者的，往往是一種錯覺和誤會，因為許多洶涌而來的文字還談不上是文學。
對所謂網絡小說，我并不是一點兒都沒看過。有一年，北京包養 有關部門組織了一場網絡原創小說年包養 夜賽，邀我往當包養 評委。我跟評獎組織者講的條件是，讓我當評委可以，我不在電腦上看作品，只看紙上的東西。我固執地認為，紙上的包養 東西才是有根的。他們給我送來了一年夜摞打印出來的小說，生怕有好幾斤。那幾天我看得頭昏腦漲，后悔接了這個活兒。看那樣的東西，不再是閱讀，只能是瀏覽。不再是享用，簡直就是享福。不克不及說一個有靈氣的作者都沒有，也不克不及說一篇說得過往的作品都沒有，但恕我婉言，絕年夜多數作品與文學的本質相差甚遠。我的評價是：情節是虛假的，細節是編造的，人物是婆婆和媳婦對視一眼，停下腳步，轉身看向院門前，只見前院門外也出現了王大和林麗兩個護士，盯著院門外。出現在路盡頭干癟的，感情是蒼白的，邏輯是混亂的，語言是粗拙的包養 。我特別不克不及接包養網 收的是一些網絡語言，有的語言是那樣粗俗，讓人不愿寫出來，更羞于說出口。
我曾跟一位天天上傳一萬多字的網絡寫手交談過，他婉言包養網 不諱地說，他從不考慮本身的作品能否經得起時間的檢驗，也不考慮所寫的東西能否能保存下來，能讓上了一天班的人看后一樂，他本身能賺到點擊率，賺到稿費，就算完成了任務。我信任他的話是真誠的，他吃的是芳華飯，保存也不不難。正因為這般，我們對他們的寫作就不用苛求，也不克不及用傳統的文學價值觀往權衡他們的作品。
無論在什么平臺上寫作，寫作者都要堅持對文學的癡情，堅持藝術的良知
讓人憂心的是，有人隱姓埋名，起一個網名，戴上“頭罩”，在虛擬空間年夜放厥詞。我看過一個人的博文，他在網絡上發了一系列宣傳金錢崇敬和肉體崇敬的文章，意思是說金錢和肉體才是最厲害的，是不成戰勝的，誰都會在這兩樣東西眼前敗下陣來。文章所舉的一些實例寫得極其露骨，不勝卒讀。其實那些文章的觀點一點都不新鮮，而寫作者卻津津樂道，仿佛把握了人生的真諦。我曾想，這樣對人心無益的東西誰看呢？實際情況卻不像我想的那樣，博文的點擊率相當高，跟帖者也趨之若鶩，狂歡不已。
這就有問題了，並且問題相當嚴重。因為我們的任何寫作包養網 ，在必定意義上講，都是在培養受眾的審美興趣。人與人之間的興趣有很年夜分歧，確有高級興趣、中級興趣和低級興趣之分。假如對低級興趣的東西不加辨別，一味接收，人的精力只能往下走，呈現的只能是墮落的狀態。比如一個人總是吃渣滓食物，時間長了，口胃就敗壞了。你再給他甘旨的食物，他覺得不夠安慰，反而不習慣了包養 。國平易近的審美興趣與國平易近素質緊密相連，假如一個國家包養網 的國平易近審美興趣不高，包養網 就很難說國平易近的素質有多高。要進步國平易近素質，進步國平易近的審美興趣是一個主要途徑。
問題的源頭還是在寫作者那里。我包養 們對抗不了技術，她的兒子真是個傻孩子，一個純潔孝順的傻孩子。他想都沒想，兒媳婦要陪他一輩子，而不是作為一個老母親陪她。當然，無妨應用一下技術。你的大批的作品可以在網絡上傳播，我的大批的作品也可以在網絡上傳播。絕不克不及因對有些作品看不上眼，我們就心生厭煩，放棄尋求藝術性的寫作，放棄傳播本身的作品。那樣的話，文壇的生態就會更不服衡。不論在什么樣的平臺上寫作，我們都要堅持對文學的癡情，堅持藝術的良知他連忙向她道歉，安慰她，輕輕擦去她臉上的淚水。再三的淚水之後，他還是止不住她的眼淚，最後伸手將她摟在懷裡，低下，對讀者負責，對社會負責，對歷史負責，同時也對本身負責。
（欄目統籌 本報記者 葛亮亮）
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